HAKIKAT DAN AKIDAH SUFI

HAKIKAT DAN AKIDAH SUFI

Fatwa Al-Lajnah Ad-Daimah Lil Buhut Al-Ilmiyah Wal Ifta

 

 

Fatwa Nomor: 19521

Pertanyaan: Saya berharap Anda menjelaskan secara tertulis dan ringkas tentang tasawuf dan para sufi;  hakikat dan akidah mereka, serta pandangan Ahlussunnah wal Jama’ah terhadap hal ini. Selain itu, mohon dijelaskan juga tentang sikap seorang muslim sebagai Ahlussunnah wal Jamaah terhadap para sufi, jika mereka tetap bersikeras berpegang dengan keyakinannya dan memandang dirinya benar meski pun kebenaran sudah jelas di hadapan mereka.

Saya berharap semoga Allah memberikan manfaat ilmu anda kepada banyak orang yang sangat membutuhkan penjelasan masalah ini. Semoga Allah membimbing kita semua menuju apa yang Dia cinta dan suka. Semoga Allah memberikan balasan terbaik kepada anda

 

Jawaban: Kata “as-Shufiyyah” diambil dari kata “as-Shuuf” (bulu domba). Sebab, itu adalah identitas pakaian mereka. Pendapat ini lebih tepat secara bahasa dan realitas. Adapun pendapat yang mengatakan bahwa kata “as-Shufiyyah” berasal dari kata “Shuffah” (ruangan fakir miskin di mesjid Nabawi) karena kemiripan para sufi dengan fakir miskin dari kalangan para sahabat yang tinggal di “Shuffah” tersebut, atau berasal dari kata “Shafwah” (bening) karena kebeningan hati dan amalan mereka. Kedua pendapat ini dianggap salah. Sebab, jika berasal dari kata “Shuffah”, maka seharusnya berbunyi “Shuffiyyun” dengan menggandakan bunyi huruf Fa’ dan Ya’. Jika diambil dari kata “Shafwah”, maka semestinya akan berbunyi “Shafawiyyun”. Sebab, kedua makna dari kata ini tidak sesuai dengan karakter para sufi lantaran memiliki banyak akidah yang rusak dan bidah.

 

Seluruh tarekat sufi atau tasawuf saat ini dipenuhi banyak bidah bernuansa syirik, hal-hal yang akan membawa kepada bidah dan akidah yang rusak serta menyimpang dari Al-Quran dan Sunnah, seperti meminta pertolongan kepada orang-orang mati dan wali yang menjabat sebagai Quthb dengan mengucapkan “Tolonglah wahai tuan, sayyidah Zainab, Badawy dan Dasuqy!”, serta ucapan lainnya dalam rangka meminta bantuan kepada para guru dan wali Quthb. Selain itu, termasuk juga keyakinan para sufi bahwa para syaikh mereka dan wali Quthb itu mengetahui perkara gaib dan bisikan hati. Bahkan, mereka diyakini punya rahasia-rahasia yang membuat mereka bertingkah laku di luar kebiasaan, begitu juga dengan memberikan nama-nama baru kepada Allah seperti “Huwa, Huwa, Aah, Aah, Aah”

 

Para sufi memiliki wirid dan doa yang tidak pernah disyariatkan. Mereka menyuruh para muridnya untuk berzikir kepada Allah dalam ibadah dengan menyebut nama-nama Allah secara tunggal dan diucapkan bersama-sama seperti Allah, Hayyun dan Qayyum. Mereka membacanya berulangkali setiap hari dan malam, tanpa berpindah kepada nama Allah yang lainnya sebelum mendapatkan izin dari para guru mereka. Jika itu dilakukan tanpa meminta izin terlebih dahulu, maka dianggap telah berdosa dan dikhawatirkan akan dicelakai oleh pelayan nama-nama Allah. Semua zikir itu dilakukan dengan badan terhuyung, rukuk, bangkit dari rukuk, menari, bernyanyi, bertepuk tangan dan gerakan lainnya yang tidak punya landasan sama sekali, serta tidak pernah dikenal dalam Al-Quran dan Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Oleh sebab itu, seorang muslim tidak boleh ikut bergabung di majelis para sufi dan wajib menjauhi mereka agar tidak terpengaruh oleh akidah mereka yang rusak dan terjatuh pada kesyirikan atau bid’ah seperti halnya mereka. Selain itu, seorang muslim juga wajib menasehati dan menjelaskan kebenaran pada mereka. Mudah-mudahan Allah memberikan petunjuk-Nya. Di samping itu, seorang muslim harus tetap mengakui ajaran mereka yang sesuai dengan Al-Quran dan Sunnah, serta membantah penyelewangan mereka terhadap Al-Quran dan Sunnah dengan tetap mengikuti pedoman Ahlussunnah wal Jama’ah. Siapa yang ingin mengetahui hakikat dan akidah para sufi secara detail, maka silahkan membaca kitab “Madarij as-Salikin” karya Ibnul Qayyim al-Jauziyyah karya Ibnu Qayyim al-Jauziyyah dan kitab “Hadzihi Hiya as-Shufiyyah” karya Abdurrahman al-Wakil.

 

Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam

Komite Tetap Riset Ilmiah dan Fatwa

Anggota Anggota Wakil Ketua Ketua
 Bakar Abu Zaid  Shalih al-Fawzan  Abdul Aziz Alu asy-Syaikh  Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz

 

Sumber:

http://alifta.net

 

لفتوى رقم ( 19521 )

س: أرجو من سماحتكم التكرم بالكتابة إلينا باختصار عن: الصوفية والصوفيين ، وما هي الصوفية، وما هي عقيدتهم ، وما رأي أهل السنة والجماعة فيهم، وماذا ينبغي لمن كان من أهل السنة والجماعة أن يعمل أو كيف ينبغي أن يتعامل معهم إن كان هؤلاء الصوفيون مصرين على عقيدتهم، وأنهم يرون أنهم على حق حتى بعد أن ظهرت واتضحت أمامهم الحقائق؟

وإني لأرجو من الله أن ينفع بعلمكم هذا كثيرًا من الناس الذين هم بحاجة ماسة إلى تبيين هذا الأمر من قبل فضيلتكم خاصة. ووفقنا الله جميعًا لما يحب ويرضى. وجزاكم خير الجزاء.

ج: الصوفية نسبة إلى الصوف؛ لأنه كان شعارًا لهم في اللباس، وهذا أقرب إلى اللغة وإلى واقعهم، أما ما قيل إن الصوفية نسبة إلى

لصفة لشبههم بفقراء الصحابة رضي الله عنهم الذين كانوا يأوون إلى صفة بالمسجد النبوي، أو نسبة إلى صفوة لصفاء قلوبهم وأعمالهم، فكل ذلك خطأ وليس بصحيح؛ لأن النسبة على صفة صفِّيّ بتشديد الفاء والياء، والنسبة إلى صفوة صفوي، ولأن هذين المعنيين لا ينطبقان على صفاتهم، لما يغلب عليهم من فساد العقيدة وكثرة البدع عندهم.

الطرق الصوفية جميعها أو ما يسمى بالتصوف الآن يغلب عليها العمل بالبدع الشركية والذرائع الموصلة إليها والمعتقدات الفاسدة ومخالفة الكتاب والسنة، كالاستغاثة بالأموات والأقطاب بقولهم: مدد يا سيدي، مدد يا سيدة زينب ، مدد يا بدوي أو يا دسوقي، ونحو ذلك من الاستغاثة بالمشائخ والأقطاب واعتقادهم أنهم جواسيس القلوب يعلمون الغيب، وما تكنه القلوب وأن لهم أسرارًا يتصرفون بها وراء الأسباب العادية، وكتسمية الله بما لم يسم به نفسه، مثل: هو هو وآه آه آه.

والصوفية لهم أوراد مبتدعة وأدعية غير مشروعة، فهم يأخذون العهد على مريديهم بأن يذكروا الله في نسكهم وعبادتهم بأسماء مفردة معينة من أسماء الله بشكل جماعي، كالله وحي وقيوم، يرددونه كل يوم وليلة ولا يجاوزونه إلى غيره من الأسماء إلا بإذن

مشايخهم، وإلا كان عاصيًا يُخاف عليه من خدم الأسماء، كل ذلك مع الترنح والركوع والرفع منه والرقص والنشيد والتصفيق وغير ذلك مما لا أصل له ولا يعرف في كتاب الله ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فيجب على كل مسلم أن لا يجلس في مجالسهم، وأن يبتعد عن مخالطتهم؛ حتى لا يتأثر بمعتقداتهم الفاسدة ويقع فيما وقعوا فيه من الشرك والبدع، وأن يقوم بمناصحتهم وبيان الحق لهم لعل الله أن يهديهم على يديه، مع إقرارهم فيما وافقوا فيه الكتاب والسنة، وننكر عليهم ما خالفوا فيهما مع لزوم منهج أهل السنة والجماعة ليسلم له دينه، ومن أراد معرفة أحوال الصوفية ومعتقداتهم بالتفصيل فليقرأ كتاب ( مدارج السالكين ) لابن قيم الجوزية ، وكتاب ( هذه هي الصوفية ) لعبد الرحمن الوكيل .

بالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
بكر أبو زيد صالح الفوزان عبد العزيز آل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
Sebarkan :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *